古代诗歌中常见的人物形象

  古代诗歌中常见的人物形象“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”(苏轼《定风波》)让我们看到一个在风雨中拄着竹杖,穿着草鞋,吟啸徐行,豪放洒脱的词人形象。

  “大漠风尘日色昏,红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑”(王昌龄《从军行七首其五》)中我们仿佛看到了一群英勇作战的战士们,即使战争的艰辛与磨难也不能改变他们保家卫国的雄心壮志。

  “晨兴理荒秽,带月荷锄归”(陶渊明《归园田居其三》),表现了一个归隐田园、从事农耕、热爱田园生活的诗人形象。

  “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(李白《梦游天姥吟留别》),表现了诗人淡泊名利、傲视权贵的品质,也反映了诗人傲岸不羁、豪放洒脱的性格。

  李清照的《声声慢》中,描绘出一个天涯沦落、形影相吊、漂泊孤独的词人形象。亡国之痛、身世之悲、沦落之苦齐上心头。

  “塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”(陆游《书愤》),诗人大志落空,而揽镜自照,却发现年华不再,衰鬓先斑。此二句刻画了一位悲怆、郁愤的不遇之士的形象。

  “独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”(王维《九月九日忆山东兄弟》)塑造了一个思念故乡、亲人的诗人形象。

  【注】①天宝四年,李白被唐玄宗赐金放还的第二年,漫游齐鲁的李白,与杜甫相会,二人在鲁郡相别,杜甫写下了这首赠诗。②飘蓬:随风飘荡的蓬草。比喻漂泊不定。③丹砂:朱砂。道教认为炼砂成药,服之可延年益寿。李白好神仙之学,曾自炼丹药。④葛洪:东晋道教理论家,自号抱朴子,古代诗歌后隐居罗浮山炼丹。

  这首诗里的李白形象,与李白《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处?请结合两诗作具体分析。

  本题考查考生分析人物形象的能力。题干要求分析这首诗里的李白形象与李白《梦游天姥吟留别》中的自我形象有何相同之处。考生分析本诗的相关诗句可知,诗中的“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”,表现李白性情疏狂形象和不为世用的愤慨。同样分析李白的《梦游天姥吟留别》中的相关诗句也可知,诗中的“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”等也含有狂傲之情、愤慨之意。

  这两首诗都塑造了一个性情疏狂、一身傲骨、愤世嫉俗的李白形象。杜诗以李白因怀才不遇而“痛饮狂歌”“飞扬跋扈”,表现了李白的性情疏狂和不为世用的愤慨,与李白的《梦游天姥吟留别》中“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的狂傲、愤世的形象相同。

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